中新網(wǎng)河南新聞12月9日電 在河南省周口市商水縣鄧城鎮(zhèn)許村，一棵漢代白果樹(學(xué)名銀杏)默然佇立，皴裂的枝干鐫刻著歲月的紋路，蔥郁的冠蓋承載著時(shí)光的私語(yǔ)。它如一位沉默的老者，守著村莊春秋，沐著朝露晚霞，將兩千年的滄桑與傳奇，悄悄藏進(jìn)每一片葉脈的呼吸里。

　　相傳西漢末年，劉秀起兵討伐王莽，曾遭追兵緊逼。一日逃至商水縣許村，正值酷暑，見這棵白果樹冠如華蓋、蔭涼滿庭，便拴馬歇息于樹下。追兵將至?xí)r，劉秀的戰(zhàn)馬急踏樹根、掙緊韁繩，終將他驚醒。劉秀情急之下?lián)]劍斷韁，上馬疾馳而去。年深日久，勒在樹上的馬韁繩把樹身勒出一道深深的凹痕，樹根上的馬蹄印也越長(zhǎng)越大。更神奇的是，劉秀在樹下休息時(shí)，一只腳蹬在樹身上，樹身上竟然留下一個(gè)清晰的鞋印，而一株朝南的枝杈，也形似昂首欲飛的游龍，令人稱奇。

　　此后，劉秀建立東漢王朝，此樹亦被傳說御題為“御樹臨風(fēng)”，在民間逐漸演化為“玉樹臨風(fēng)”一說。這些痕跡與傳說相融合，使古樹成為寄托美好寓意的人文景觀。如今游客至此，常觸摸“馬蹄印”祈愿“馬到成功”，或?qū)⒛_置于“鞋印”處，象征“一步登天”。

　　商水縣委常委、副縣長(zhǎng)杜煥來介紹，白果樹渾身是寶，集食用、藥用、材用、綠化和觀賞等多種用途于一身，具有很高的經(jīng)濟(jì)、藥物和生態(tài)利用價(jià)值，在學(xué)術(shù)界，它一直被譽(yù)為“活化三古”。中國(guó)歷史學(xué)家、文學(xué)家郭沫若稱其為“東方的圣者”“中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔”“是隨中國(guó)文化以俱來的亙古的證人”。

　　白果樹壽命極長(zhǎng)，遠(yuǎn)超松柏，被視為長(zhǎng)壽與多子多福的象征。自古以來，人類便與樹木相依共存，常賦予其超自然的神靈象征。白果樹萌發(fā)力旺盛，一株大樹旁常能萌發(fā)出許多幼樹，形成“四世同堂”“五世同堂”的繁盛景象，這被附會(huì)為家族子孫昌隆、香火永續(xù)的祥瑞之兆。因此，種植白果樹也寄托了人們祈求家族興旺的愿景。其相依相偎、多代同堂的形態(tài)則成為世代和睦、敬老愛幼傳統(tǒng)美德的象征。白果樹因此得名“公孫樹”。

　　葉落成箋，年輪為卷。這棵鄧城古樹靜立歲月長(zhǎng)河，與晨露相擁，與晚風(fēng)私語(yǔ)，將歷史的厚重與當(dāng)下的呼吸織進(jìn)無盡的四季。它與鄧城大地相守，安然棲居于時(shí)光之中，續(xù)寫著那部關(guān)于守護(hù)與信仰的、永不落幕的長(zhǎng)詩(shī)。(馬治衛(wèi) 王新建)