日前，由中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、哈密市人民政府、河南對(duì)口支援新疆工作前方指揮部聯(lián)合主辦，巴里坤縣人民政府、河南對(duì)口支援新疆工作前方指揮部巴里坤分指揮部承辦的第八屆“CHINA·中國(guó)”(哈密)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)典禮在新疆哈密市舉行。來(lái)自全球各地的150余位陶瓷藝術(shù)精英、專家學(xué)者齊聚一堂，共同探討新時(shí)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)成就和創(chuàng)新發(fā)展路徑，共同見(jiàn)證“新疆新瓷”科研成果的璀璨綻放。這場(chǎng)高規(guī)格藝術(shù)賽事，不僅是新瓷藝術(shù)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技藝的實(shí)踐場(chǎng)，更成為深化文化潤(rùn)疆、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力、培育陶瓷新質(zhì)生產(chǎn)力的重要里程碑。
本屆大賽以有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主旨，而這恰是“新疆新瓷”自誕生便被賦予的核心使命——以陶瓷為載體，推動(dòng)文化融合，增進(jìn)文化認(rèn)同，生動(dòng)詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入新活力。
傳統(tǒng)根脈與多元共生的當(dāng)代凝練
巴里坤深厚的瓷土礦藏，是新疆陶瓷藝術(shù)的天然稟賦。長(zhǎng)期以來(lái)一直未被開(kāi)采挖掘，而本屆大賽以專業(yè)平臺(tái)激活沉睡的瓷土，讓“新疆新瓷”的文化內(nèi)涵在技藝與資源的碰撞中清晰顯現(xiàn)。
“新疆新瓷”之“新”，是新疆的地理標(biāo)識(shí)和地域特征，瓷土釉料全部采用本地自然礦物質(zhì)資源，一開(kāi)始就堅(jiān)持生態(tài)、健康理念，注重科技賦能和創(chuàng)新能量成果轉(zhuǎn)化，把人與自然和諧共生貫穿整個(gè)研發(fā)過(guò)程。
“新疆新瓷”之“新”，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新。獲獎(jiǎng)作品承襲哈密彩陶斑斕釉彩的基因，卻以突破性高溫釉下工藝重構(gòu)——色彩既保留傳統(tǒng)的濃郁熱烈，又因工藝革新呈現(xiàn)出前所未有的通透靈動(dòng)與穩(wěn)定性。年輕藝術(shù)家以“大美新疆”為創(chuàng)意源泉，將草原古糧倉(cāng)的厚重、哈密瓜的甜蜜意象、馬背文化的雄渾氣韻熔鑄于瓷藝之中，讓新疆的歷史人文、民族風(fēng)情在陶瓷藝術(shù)作品上煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了融合地域文化的當(dāng)代表達(dá)。
“新疆新瓷”之“新”，是新時(shí)代下多元文化的共生共榮。部分作品由不同民族陶藝家合作完成，將維吾爾族圖案的靈動(dòng)、哈薩克族紋飾的豪邁與漢族吉祥符號(hào)的寓意有機(jī)融合，讓民族團(tuán)結(jié)的深意凝結(jié)于釉彩之間。浙江大學(xué)周少華教授團(tuán)隊(duì)捐贈(zèng)的陶藝瓷板畫(huà)《清代哈密地圖》尤為典型：以臺(tái)北故宮博物院藏古地圖為藍(lán)本，用現(xiàn)代瓷板新彩工藝復(fù)刻，既是對(duì)哈密歷史文脈的再現(xiàn)，更成為兩岸文化血脈相連的見(jiàn)證。從民族文化互鑒到兩岸文脈相通，新瓷已然成為跨地域、跨民族文化交融的具象載體。
文化潤(rùn)疆與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的雙重賦能
在文化潤(rùn)疆的壯闊實(shí)踐中，“新疆新瓷”以有形有感有效的特質(zhì)，彰顯出獨(dú)特的文化功能和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶，“新疆新瓷”形象呈現(xiàn)得更加具體、更加親民，讓人們可觸可感、可賞可悟。眾多的藝術(shù)家萃取天山雪峰的圣潔、戈壁胡楊的堅(jiān)韌、草原牧歌的豪邁等新疆靈魂符號(hào)，凝練成獨(dú)特的陶瓷語(yǔ)言讓各族群眾在親近瓷藝、品讀瓷韻的過(guò)程中，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)中華陶瓷文化的深度認(rèn)知�！靶陆麓伞睂⒊蔀樯罨褡迩楦�、凝聚共同記憶的潤(rùn)疆重器。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)陳云霞盛贊，這正是陶瓷藝術(shù)“有形、有感、有效”鑄牢中華民族共同體意識(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐。
在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面，“新疆新瓷”自研發(fā)之日起，便以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，堅(jiān)持科技賦能為引領(lǐng)，把新質(zhì)生產(chǎn)力融入科研開(kāi)發(fā)全過(guò)程，發(fā)泡瓷、特種瓷、能量瓷等方面研究均取得了新的突破。第八屆“CHINA·中國(guó)”(哈密)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽評(píng)選中，“新疆新瓷”作品榮膺近四分之一的獎(jiǎng)項(xiàng)，體現(xiàn)了國(guó)際國(guó)內(nèi)陶瓷行業(yè)學(xué)術(shù)專家及社會(huì)各界對(duì)新疆陶瓷文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度關(guān)注和支持認(rèn)可。目前，河南弘寶汝瓷、山東嘉國(guó)偉業(yè)2家陶瓷企業(yè)已落地巴里坤，旭日(白兔)陶瓷集團(tuán)、河南九道、河南唐鈞、文華汝瓷等陶瓷產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人與巴里坤縣政府進(jìn)行產(chǎn)業(yè)合作研討，將從規(guī)模、技術(shù)等多方面進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的多方共贏。
生態(tài)優(yōu)先與全球表達(dá)的廣闊圖景
根植于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)的沃土，“新疆新瓷”的未來(lái)圖景，正沿著生態(tài)優(yōu)先、全球傳播的路徑徐徐鋪展。
生態(tài)延展，產(chǎn)業(yè)融合煥發(fā)新機(jī)。新疆有豐富的煤礦資源，作為煤礦伴生及尾礦固廢的瓷土資源富集，河南對(duì)口支援新疆工作前方指揮部巴里坤分指揮部把瓷土資源高效開(kāi)發(fā)利用作為推動(dòng)煤炭煤化工產(chǎn)業(yè)綠色低碳可持續(xù)發(fā)展的新路徑，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)專家學(xué)者到巴里坤實(shí)地考察調(diào)研，就陶瓷產(chǎn)業(yè)和煤炭煤化工產(chǎn)業(yè)循環(huán)發(fā)展進(jìn)行深入交流，分析研判，努力走出一條生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路，為推動(dòng)構(gòu)建人與自然和諧共生的綠色家園貢獻(xiàn)巴里坤力量。
全球視野，絲路瓷韻傳揚(yáng)新聲。作為中華文化走出去的鮮活載體，“新疆新瓷”將肩負(fù)起跨越國(guó)界的文化傳播使命。依托廣闊的國(guó)際視野與深厚的絲路情懷，“重走新時(shí)代絲綢之路的巡展計(jì)劃”將讓融匯多元文化的“新疆新瓷”，跨越山海，走向世界。她將以無(wú)聲的藝術(shù)語(yǔ)言和文化內(nèi)涵，向全世界講述新疆的開(kāi)放胸襟與包容氣度。誠(chéng)如中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)繆斌所言，要讓陶瓷成為“講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的文化使者”，而“新疆新瓷”，正是這一崇高使命的堅(jiān)定踐行者與時(shí)代注腳。
窯火不熄，瓷韻流長(zhǎng)。承載著“文化融合、創(chuàng)新發(fā)展”使命的“新疆新瓷”，以天山瓷土為紙、以多元文化為墨、以現(xiàn)代技藝為筆，在文化交融中創(chuàng)新，于文明互鑒中蓬勃發(fā)展。她不僅是天山腳下綻放的藝術(shù)之花，更在無(wú)聲處潤(rùn)澤人心，有形有感有效地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為中華文化繁榮發(fā)展的壯麗長(zhǎng)卷，揮毫?xí)鴮?xiě)著更加璀璨奪目的時(shí)代篇章。(張建華/文 王文雨/圖)
