中新網(wǎng)河南新聞4月23日電 (楊大勇)今天是第28個(gè)世界讀書日，全民閱讀已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。近年來，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化類的書受到讀者青睞，那么，讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典要達(dá)到什么境界？如何閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典才能浸潤心靈？
國學(xué)大師王國維提到治學(xué)的三重境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這三重境界也被不少專家學(xué)者視為閱讀的三重境界。
那么，如何理解讀書的境界？讀書到底要達(dá)到什么境界？是不是“讀”“ 背”“記”？對(duì)此，全國教育名師、知名傳統(tǒng)文化學(xué)者邱志強(qiáng)認(rèn)為，經(jīng)典浸潤心靈，促進(jìn)成長。讀書就要讀好書、讀經(jīng)典的書，尤其是要讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化類的書。
對(duì)于讀書的境界，邱志強(qiáng)認(rèn)為，讀書應(yīng)達(dá)到開始學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自我、感知他人、融會(huì)貫通、知道不足、化繁為簡、知行合一、俯視評(píng)析、通透高遠(yuǎn)九重境界，特別是讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，更需要這種閱讀的境界。
以讀《論語》為例，邱志強(qiáng)認(rèn)為，閱讀的第一重境界應(yīng)從開始學(xué)習(xí)做起。孔子說“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，能夠知道學(xué)習(xí)，開始并堅(jiān)持，就是開卷有益。這一階段，學(xué)習(xí)《論語》的原文，參看名家大家的注解，能讀準(zhǔn)字音，讀通文段，弄懂文本字面意思。
第二重境界：發(fā)現(xiàn)自我。曾子說：“吾日三省吾身”，讀書學(xué)習(xí)，貴在有自己的理解認(rèn)識(shí)，切近自身的學(xué)習(xí)思考，體會(huì)到《論語》與自身的關(guān)聯(lián)，而不是將自己置身事外，讓自己身臨其境。
第三重境界：感知他人�？鬃诱f“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，也說“三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。首先要感知他人的賢與不賢和善與不善，才能思齊或自省，從之或改之。讀《論語》，有故事性，要讀出豐富的內(nèi)涵。
在談及“俯視評(píng)析”這一境界時(shí)，邱志強(qiáng)認(rèn)為，讀書讀到一定境界，能“上達(dá)”而看“下學(xué)”，就可以俯視評(píng)析了，站在《論語》之外看《論語》，可以更深刻地理解《論語》在中華文化中的文化地位和時(shí)代特征。
在通透高遠(yuǎn)方面，邱志強(qiáng)認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)，不能自以為是，要通達(dá)世界和人群，我是自己的主人，不是自我的牢籠。學(xué)習(xí)閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，理解古今中外不同文化形態(tài)的關(guān)聯(lián)，明白共同之處和不同表現(xiàn)形式，從而鞏固完善不斷優(yōu)化。毋意，毋必，毋固，毋我，從心所欲不逾矩，超凡入圣，臻入化境。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！ ”(完)
