(尋味中華｜文博)二月二日春正饒 “龍鄉(xiāng)”尋跡“龍?zhí)ь^”
中新社河南濮陽(yáng)3月11日電 題：二月二日春正饒 “龍鄉(xiāng)”尋跡“龍?zhí)ь^”
中新社記者 韓章云
今年3月11日是中國(guó)農(nóng)歷二月初二，傳統(tǒng)的春龍節(jié)、春耕節(jié)，人們視其為吉利之日，民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的說(shuō)法，有“剃龍頭”“吃龍牙”“祭龍神”等習(xí)俗。
這一天，在“龍鄉(xiāng)”河南省濮陽(yáng)市，當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦舞龍等民俗活動(dòng)慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日，也有不少民眾走進(jìn)濮陽(yáng)市戚城博物館，以這里的“中華第一龍”為起點(diǎn)，觸摸中華龍文化的歷史脈絡(luò)。
1987年，在濮陽(yáng)西水坡一座仰韶文化時(shí)期的墓葬中，考古人員發(fā)現(xiàn)有關(guān)龍文化的重要遺存——用淡水蚌殼擺塑而成的龍虎圖案。在M45蚌塑龍虎墓中，墓主人西側(cè)是一只蚌塑虎，張口露齒、四肢交替呈行走狀；東側(cè)是一條蚌塑龍，昂首曲頸、弓身長(zhǎng)尾，前爪扒，后爪蹬，狀似騰飛遨游蒼穹，專(zhuān)家稱(chēng)之為“中華第一龍”。
“西水坡蚌塑龍已具備中國(guó)傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意，該處墓葬距今6400多年，是中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)年代較早、體型龐大、形制比較完備的龍形象�！卞ш�(yáng)市戚城博物館副館長(zhǎng)李中義向中新社記者介紹，考古過(guò)程中，西水坡遺址共發(fā)現(xiàn)三組蚌塑龍圖案，除了M45中的龍虎圖案，另外兩組與M45按照子午線方向一字形排列，彼此相距20米。第二組圖案中，龍虎鹿三種動(dòng)物形象交集疊壓，第三組則呈現(xiàn)奔虎、人騎龍升天的形象。
“三組蚌塑圖從選材到布局都是精心設(shè)計(jì)，藝術(shù)構(gòu)圖形象逼真，不僅形似而且神似，像連環(huán)畫(huà)一樣，表現(xiàn)墓主人的升天過(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)‘四象’天文體系的雛形，是古人觀測(cè)天象的佐證�！崩钪辛x表示，西水坡蚌塑圖展現(xiàn)了中華先民卓越的智慧和創(chuàng)造力，也為探尋中華龍文化的源頭提供方向。
實(shí)際上，“二月二，龍?zhí)ь^”的說(shuō)法，也與中國(guó)古代天文學(xué)相關(guān)。河南省社會(huì)科學(xué)院研究員楊波介紹，古人將二十八星宿劃分為“東方蒼龍”“西方白虎”“南方朱雀”“北方玄武”四大組，這其中“東方蒼龍”又是由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，角宿代表龍角。每年仲春入夜后不久，角宿會(huì)升至東方地平線，但其它部位還隱于地平線以下，故而被稱(chēng)之為“龍?zhí)ь^”。
“‘龍?zhí)ь^’意味著春耕季節(jié)到來(lái)，為了防止春旱，中國(guó)古代就有了祭祀‘龍神’祈雨的習(xí)俗，以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登�！睏畈ㄕf(shuō)。
炎黃子孫被譽(yù)為龍的傳人，漫漫歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸從上古圖騰演變?yōu)榧槿鸱�，成為中華民族的精神象征和文化符號(hào)。這在濮陽(yáng)體現(xiàn)得尤為明顯。
得益于“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn)，濮陽(yáng)獲譽(yù)“龍鄉(xiāng)”“華夏龍都”“中華龍?jiān)吹亍�，龍�(jiān)�、龍文化隨處可見(jiàn)：“顓頊乘龍至四�！钡膫髡f(shuō)口口相傳，當(dāng)?shù)氐缆�、公園、廣場(chǎng)、社區(qū)、工廠多以龍命名，南樂(lè)縣西街龍舞已有400多年歷史，大型雜技劇目《龍秀》常年演出不輟。
甲辰龍年春節(jié)假期，“龍鄉(xiāng)”濮陽(yáng)迎來(lái)大批“尋龍”游客，8天近531萬(wàn)人次到訪。來(lái)自孟加拉國(guó)的鄭州大學(xué)留學(xué)生楊山也慕名到濮陽(yáng)“尋龍”，盡管很早就知道中國(guó)龍是虛構(gòu)的，但他想知道中國(guó)龍文化的根源在哪里。
“中國(guó)人崇敬龍，我的國(guó)家人們喜歡虎，在濮陽(yáng)6400多年前的墓葬中能看到龍虎相伴，這真的很神奇�！睏钌奖硎�，或許他在中國(guó)還能發(fā)現(xiàn)更早的龍，將會(huì)繼續(xù)去尋找中國(guó)龍文化的蹤跡。(完)
